Ariana Harwicz no participó de un festival en la Universidad de Granada

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La escritora argentina Ariana Harwicz no participó del festival de cultura organizado por la Universidad de Granada. Según el texto difundido, su exclusión se habría debido a su condición de judía.

Ariana Harwicz no participó del festival de cultura organizado por la Universidad de Granada. De acuerdo con el texto difundido, no fue excluida por ser argentina ni por vivir en Francia, tampoco por los libros que escribió. La razón habría sido su condición de judía.

El texto señala que a sus detractores les importa su identidad judía, y establece paralelismos con casos históricos como el de Alfred Dreyfus y Ana Frank. Sostiene que, aunque cambian las excusas y las coartadas, la judeofobia se mantiene intacta.

Se menciona que antes los condenaban por su condición religiosa o por la sangre que corría por sus venas, y ahora por tener patria. El texto califica de irónicas estas situaciones y afirma que al pueblo que sufrió el genocidio más brutal lo acusan de genocida. Recuerda que Rafael Lemkin, un judío, instaló la palabra “genocidio”.

El texto indica que los herederos de la judeofobia ignoran o no le dan importancia a estas noticias, y que su pasión es cantar la consigna “Del río al mar”, lo que implicaría la expulsión de los judíos que viven allí. Agrega que ya no haría falta Auschwitz o Treblinka, porque el Mediterráneo se encargaría de esa faena.

Señala que quienes aplauden la expulsión de Ariana podrán decir que el problema no son los judíos sino los sionistas, comparándolo con decir que el problema no son los cristianos sino los católicos. A Israel le imputan pretender borrar a los palestinos de la faz de la tierra. El texto afirma que en Israel viven dos millones de árabes que disfrutan de libertades y garantías que no existen en los despotismos de Medio Oriente. Agrega que a Israel nada le está permitido, ni siquiera el derecho a defenderse.

El texto menciona que el 7 de octubre de 2023, los cruzados de Alá violaron mujeres y asesinaron niños, y que la respuesta “correcta” debía ser poner la otra mejilla. Cita a Enzo Traverso, quien habla de “asimetría” en nombre de Marx. Afirma que Israel debe pedir disculpas por disponer de más poder militar que Hamas. Sostiene que Israel defiende los valores de una democracia, mientras que Hamas defiende la teocracia. En cualquier parte del mundo Israel significaría el progreso y Hamas la barbarie, menos en Medio Oriente.

El texto reconoce que en Gaza se ha derramado mucha sangre, y que esa sangría podría haberse evitado si Hamas hubiera devuelto a los rehenes o si hubieran protegido a sus mujeres y niños en los túneles en lugar de asignarles la condición de escudos con la promesa del “paraíso”.

Los responsables “occidentales” de la cancelación de Ariana aseguran que la democracia en Israel es un simulacro. El texto responde que Hamas se refugiaría en el integrismo islámico para aliviar “el trauma neocolonial”, según Traverso; e Israel construiría una sociedad democrática para disimular sus pulsiones de muerte. Agrega que Hamas sería una causa emancipatoria; Israel, un imperio colonial cuya riqueza no proviene de la explotación de sus nativos. Hamas anuncia el genocidio contra los judíos, pero los genocidas son los judíos. Como contrapartida, sus psicofantes occidentales deciden cancelar a Ariana. Salvo John Banville, por lejos el mejor escritor de ese desdichado festival. El texto finaliza: “Tranquila Ariana. El apoyo de Banville justifica con creces las burdas infamias de las turbas judeofóbicas”.

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