En un encuentro con investigadores de IA en el Vaticano, el pontífice sostuvo que las máquinas son herramientas y no personas, y alertó que asignarles identidad legal puede ocultar la responsabilidad humana. La discusión también involucra al presidente Javier Milei y al historiador Yuval Harari.
El papa León XIV recibió en el Vaticano a un grupo de investigadores de inteligencia artificial (IA) y afirmó que «las máquinas son herramientas, no personas». Durante el encuentro, el pontífice contó que existen propuestas para otorgar derechos a estos sistemas o incluso una identidad legal, y advirtió que esa idea puede ocultar la responsabilidad humana y dejar a quien sufre un daño frente a una entidad sin rostro.
La discusión sobre la personalidad jurídica de la IA también se registró en la Argentina. En junio, el historiador Yuval Harari cuestionó la propuesta del presidente Javier Milei de darles personalidad jurídica a las empresas manejadas por IA. Milei respondió con una carta pública en la que defendió la iniciativa. La idea circula en varios países y tiene una lógica contable: una empresa con patrimonio puede pagar indemnizaciones. Según el papa, esa lógica deja afuera que, cuando una entidad sin rostro pasa a ser la que responde, los programadores se corren al fondo de la escena y el damnificado queda discutiendo con algo que no puede mirarlo a los ojos.
El pontífice planteó que quien construye el sistema y quien lo pone a funcionar responden por lo que el sistema haga. En su alocución, relacionó esta idea con la tradición judía: en el Talmud, el rabino Rava crea un hombre y se lo manda a su colega Zeira; como el hombre no contesta, Zeira entiende que lo fabricó alguno de los suyos y le ordena volver al polvo. Para esos rabinos, un ser que no podía responder no llegaba a persona. El papa sostuvo que, en la actualidad, las máquinas contestan todo con buena prosa y en el tono que se les pida, por lo que la prueba que durante siglos sirvió para distinguir a una criatura de una persona dejó de ser útil.
León XIV también hizo referencia a la leyenda del Golem de Praga, el hombre de barro que el rabino Loew habría animado en el siglo XVI para proteger a la comunidad. Cuando el golem se descontrola y rompe lo que encuentra, señaló, a nadie se le ocurre juzgar al golem: la culpa es del rabino que lo hizo y no supo apagarlo a tiempo. Con otro vocabulario, el pontífice plantea que quien construye el sistema y quien lo pone a funcionar responden por lo que el sistema haga.
El autor de la nota, divulgador especializado en tecnologías emergentes y cultura digital y profesor de la Universidad de San Andrés, cerró su análisis con la figura del rabino que le ordena al hombre de barro volver al polvo: «Detrás de cada golem hay un rabino, y cuando algo se rompe es a él a quien hay que ir a buscar».